般若无知性，但由真如去现智慧！(09)
    为什么？
    般若是一种自性发扬出来的力量！
    不是经由学习，以及经验法则所提鍊出来的？
    知识，知觉是一种无知！因为没有智慧！
    南师父说：「知觉与感情应该是两回事！」
    无师父说：「在大自然的自性中，并不是懵懂无知？而是极有规律的！四季四时，敏然不可思议！你不能说：草木皆有感情！」
    阿师父说：「不能无所选择？以为人树换气就认为人与树生死交替？」
    弥师父说：「不能知一推万？涵盖一切，知就变成无知了！这就是一切所谓的革命的理论家的通病！」
    陀师父说：「树草木上面实在是有，无形骸的生物附生！像精华、徵兆灵虫，如是有想无想的知性之菌！」
    佛师父：「是有想无想的生物！尤其是在森林里！」
    总之知性的世界是超然高尚的世界！但是非真如实性的世界？
    莫为知性所误！
    早晨我与师父们灵修完成，大家都非常兴奋。
    五十魔的哲理实在高潮迭起！
    屋外却豪雨不停！
    雨惊天动地的下着。
    到处传来灾情！
    大雨后来变成一阵一阵，疯狂一阵，耶停了！又疯狂一阵！交替着。
    这大自然的力量还是不可小看它？
    这样的天气，外面风雨交加，室内却冷凉起来！
    但是并不助于我的写作？
    通常小说家都是怪咖！不可理喻？
    不是！是因为这雨下得叫人心慌！好像要把这个温馨屋连根拔起似的！叫人心底一时得不到安然。而无法用心一心的工作！其实我的小说稿本的进度是超前的！而几乎是按照计画的每天po两个专栏两千字上网，这样一年365天则有73万字发表，也蛮惊人的！一年大概可以完成七本十万字的小说？
    我想能保持这个產能就可以了！
    再来就要顾品质了。
    我是把小说当工厂生產线来管理。
    一来要言之有物！
    一来要有可看性！
    而且没有收入也没有关係！我是这样去设计这个工作的。
    月圆圆由蛾身精灵，变成了人身，她所要学习的是人的感觉，六根怎么使用？眼根要正确的观物，要牢固！等等。这个知识乍看之下是知性的！也就是根攀缘了尘，进入了知觉的意识之中，在细加以分别执取！由于太微细而无法说出来的感觉，使人以为她很笨！其实是人类一向粗糙，使用二分法，有没有？俱足不俱足？一还是异？常还是无常？叫她怎么回答？
    因为知觉实在太多了！
    因此一时无法互动与反应！
    分寸拿捏不住？
    讲不清楚！说不出来！
    而感觉做人很痛苦！
    我常跟她说的一句话就是：「顺其自然，没有关係啦！心自己会自己调整！」
    后来她就不大鸟这些微细的感觉了！微细觉，微细知！开始学人的粗糙的二分法语言！
    对不对？
    黑还是白的？
    有无？
    常无常？
    这样不是简单多了？又何必自找麻烦？而且任何一个感觉如果一定要问：为什么？而无法做出反应则如同痴儿！
    而她老娘每一次遇到这种问题？就使用幻术来补充之！
    好像也天衣无缝？
    我为什么这么说？
    是因为天珠儿提到，我被变成一个六十岁的老女人，而这个老女人对于男女情势的互动，感觉，拿捏得很好！恰到好处！这当然是身为人类对对方的学习，相及相入的结果！这是长期的模拟！观察！使出来得演技！是感觉敏锐的成果！
    再精灵而言即是美妙的反射！
    比二分法精彩多了！
    看到什么就知道什么？而能反应什么？
    这不是言语的范围？
    我微细的去探讨这些东西？它是人的本质，发现从微细的理性以及微细的感性去分析这些东西，之后，会发现，在言语所不能表达的部分！极为珍贵！人还是不断的发出细微的信号来！也能接收，也能适当的反应！尤其是两个人在做爱的时候。
    当然是二分法所不能限制的！
    比方同时发出悲的与喜的感觉与反应！同时发出安静与慌乱的反应！我们用最简单的想与情来分别！我在想事情的时候是不是不断的涣散出能量？而使生命的灯火逐渐昏暗，空气与水分不断的流失！而心智能火纯烧，因此就有一种严冬酷冷之象！或者是秋天的萧颯之气！这是用想的情况。
    用情正好相反！
    它不断的吸收对方的一切，外来的一切，而使自己的水分空气逐渐的饱和！心智的灯却失去了灵亮！
    这些微细的语言与信号？
    也可以说是巫的咒语了！
    这些东西不只是情的范围使用咒语喔？连想的范围也使用到咒语的喔！也就是用想的力量是可以促使一个工程完工的！使用禪想的力量做得到。
    一心的时候，这两种咒，还是会出现的！
    好像也是本然的事？
    既然是本然的东西也就可以不用管它！它自然会圆熟成就！
    如果硬要管？
    纪录下来！用之。一定会乱了圆熟圆妙的自性力！我是这样想的：天性的东西，要在紧要关头，放捨！无着！而能顺其自然！任其任运圆成！我是这样认为的！
    而这个世界还是有行门在的！
    你看经典是会介绍咒语的！所以不能说咒不存在。
    很显然的，一度失去六识分别能力的李茶，他在得到了六识的知觉之后，面对的即是六识的执着之诱惑！障道的东西也随着知觉而出现了。
    刚得到人的知觉的月圆圆！一方面狂喜！一方面必然也会落入分别执着而得不到佛性的痛苦之中！
    一个残缺的人，有一天一旦恢復了正常人的知觉，不用再压抑自己的身心？就会產生感情氾滥的毛病！而无法管住这心之野马。
    甚至崩溃了！
    这都要特别小心的！
    也就是五阴心三昧，必须从色阴练起的原因！
    不能跳过肉体色身的知觉？直接进入受阴的世界去！
    总要一个一个来！由色阴进入受阴，进入想阴，进入行阴，再进入识阴去！才行！
    楞严之所以奇妙？就是佛很坦然的在经文解析这些东西。
    知觉，情分，内水外水，这些根本的微细的东西，而成为一种可以自己内証的经典！
    我怀疑火星上的晶人、莹人，曾经联手加之于月球与地球的事务？
    你看古埃及，不仅有高妙的科技？也有惊人的巫术与咒语！这不就代表外星人中有晶人也有莹人？而且晶人是法老王背后的统治者，莹人是直接服佐法老王的祭师以及巫师。
    读者诸君不用在此太用心！
    这只是小说的情节！
    而且是淑丽想要写的小说！
    是很少有一部经典？深入的去展示这些人性细微的知觉的？楞严经的成就正在此！
    可以当工具书或者尊之为字典，带在身边一看再看！
    史阿玉真的办退休了，是办月退休！先领了一笔钱之后，又每个月可以领三万元。她先换了一部华硕轻薄的笔电！在英一的旁边，上班，做股票，使用电脑下单。然后其他的时间上部落格，搞得有声有色的！
    素贞找她去详谈，鼓励她出去旅行！
    整个人鲜活起来，看她的样子叫人高兴！
    有了钱，起先大家以为她会搬出去，住一个比较像样的家，然后再来这里上班。结果没有！她跟英一一样，继续在温馨屋住了下来，只是不再一天到晚的睡懒觉？偶而还会做做家事？比方削苹果给我们吃。
    阿玉的好处是：很有学习精神！
    她很快就学会了股市的操作！
    而作为一个部落格的主人必须有新的文章发表！不断的创作，这样才行！当然知性的东西成为她写作的来源，趣味与知性之旅是她的路。她不会写小说！她通常一次只po三、五百个字，但力求言之有物！
    月圆圆还是不断的提出怪问题？
    比方说：「您怎么知道我还需要抽送？我不是叫痛了么？」
    我回答：「是经验！心的经验！」
    这种东西，超乎六根的感觉！不是吗？
    她又问：「我以为只有我痛？您也痛！为什么还要做？勾着就好了嘛！」
    我为她解释半天的心经验！
    发现她根本没有人累积心经验的习惯？她心里永远是一片空白，随时归零，以人类的标准来说？她根本就不用心？不学习！
    「为什么要记取上一次的经验？」
    人类任何的感动不是与上一次累积起来的？
    也就是人的心除了分别计较以外，还累积，现识引导藏识，產生一个新的心经验！
    「勾着就好呀！」
    不！不！女人要高潮才会浴火重生！
    她听不下去。就使用幻术，把我迷倒！我就进入梦乡找其他的女人做了！这是她贯有的技俩！
    所以说：她还没有嚐到人类女子做爱的高潮呢？
    这样看起来反而天珠儿幸福多了？
    天下的苦与难真的是罄笔难书呀！
    「苦，不知苦，如何入我佛门？」
    不是吗？
    识阴第五魔，生无生执。
    佛说：「又善男子，穷诸行空，已灭生灭，而于寂灭，精妙未圆。
    若于圆融，根互用中，已经得到了随顺，便于圆化中，一切发生的事物中，求火的光明！乐水的清净！爱风的週流！观尘亦有心成就在！各种崇敬之事，由心出！以此群尘，发作用为本因，立常的住解，是人则堕：生无生执！
    诸迦叶波，并婆罗门，他们勤心役身，事火教！崇拜水神！以之求出生死。成为这位修行人的伴侣！
    迷佛菩提，亡失知见！